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“旱船遥似泛，水儡近如生。”在肥西三河，每年的元宵节都有各色民俗表演，其中就数旱船表演吸引的观众最多。表演者笑容满面、服饰色彩斑斓、伴奏热闹优美、唱词诙谐生动，人海之中的旱船随节奏摆动，竟也像在水中行舟一般，充满意趣。缘起吴楚争雄距今已有两千年三河旱船的历史可以追溯到距今年前的战国时期。当时三河被称“鹊岸”，也就是吴楚争雄“鹊岸之战”的战场，吴楚两国水兵在今丰乐河和杭埠河交叉口的大河心激战，不知什么原因，巢湖水位突然下落，河水猛流入湖，战船都被迫搁浅在河心的沙滩上。两军由水战变为陆战，最终楚军因长途劳累后参战而败退巢湖东岸。这一役后，架桨滩上留下了很多搁浅的战船，当时周边的年轻人都喜欢到这些战船上玩耍，他们根据当时民间习俗自编了“姑娘出嫁”、“宫女戏船”等节目，后来河滩上涨水了，战船被吴军拖到巢湖里去了。可三河人仍怀念战船上的游戏，于是，每逢节日，他们就用竹、木、芦柴扎制成各种战船，在河岸上玩耍这些有趣的游戏，便形成了流传至今的“闹花船”——即现在的三河旱船。传遍大江南北植根三河经嬗变“闹花船”在三河周边一流传就是两千余年，其间，向北流传到合肥、蚌埠、徐州等地，向东流传到巢县、含山和江苏一带，向南流传到庐江、铜陵和浙江等地区，向西流传到舒城、金寨和河南一带，最终在全国各地流行。传统的三河旱船，一般需要7个演员表演：两位丑角，一位扮老头子撑船，一位扮老奶奶在船后掌舵；船内一个美女，即俗称的“灯芯子”；“灯芯子”两边各有一美女，作“丫鬟”打扮。表演中，美女们唱着优美的“三河秧歌”，此外还乐队随船伴奏、两人随船敲“碟子”打节奏。伴着热闹的音乐节奏，美女们翩翩舞动，模仿水上行船；老头子和老奶奶则一边撑船和掌舵，一边随意说、逗、玩、耍，内容往往都是望风采柳，现编现唱、千变万化，逗得观众捧腹大笑，演出场面十分热闹。长期以来，三河旱船在当地的节庆表演中都占有举足轻重的地位。在三河，倘若安排一场演出，旱船表演必然是压台节目。为何小小的旱船在三河人心中如此重要？一是旱船虽然在全国各地流行，但三河却是正宗起源；二是旱船表演中有许多美女角色，这也是三河水乡出美女的象征。一代人的记忆正在焕发新生机经过长期的民间流传演变、以及文艺工作者的不断创新，今天的“闹花船”已有了形式上的重大改变。首先是表演人数的变化：去掉了丑角，增加4人花挑子、一对“老夫妻”花船前后摇橹，还有伴舞的花挑子随船行走，儿童组织的花篮队唱着秧歌助兴。其次，与花船配合的演唱也有变化，从即兴编词变为事先准备的叙事性唱词，配曲多为本地民歌、庐剧、黄梅戏的曲调，诙谐之余，不失优雅，广受百姓喜爱。时至今日，“闹花船”仍然是三河人庆祝节日的重要节目，春节期间，民间也会自发组织只是随着时代发展，以往会闹花船、扎花船的年轻人，现在也在慢慢老去。他们希望自己的手艺有人继承，也希望三河的这些民间艺术能丰富百姓生活、民俗文化代代相传。值得庆幸的是，三河旱船已被列为合肥市非物质文化遗产，现在作为三河古镇民间文化艺术团的重点保留节目之一，多次参加了各级文艺汇演，并接受央视采访。现在，重回聚光灯下的三河旱船，将重新向人们展示他的生机。作者/来源：美好安徽声明：版权归原创所有，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。

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