朱敦儒最豪放刚健的一首词,可谓国仇家恨的

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今天梦瞻要分享的这首词，是北宋末靖康之难之时，朱敦儒逃亡到南方后的作品——《水龙吟·放船千里凌波去》。《樵歌跋》中说此词“忧时念乱，忠愤之致”，是《樵歌》中独树一帜的作品。水龙吟——（宋）朱敦儒放船千里凌波去，略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏惑，年华将暮。念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦，遽如许。回首妖氛未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽！铁索横江，锦帆冲浪，孙郎良苦！但愁敲桂棹，悲吟《梁父》，泪流如雨！放船千里凌波去，略为吴山留顾。放船千里乘风破浪顺流东下，经过吴山只是稍微的浏览了一下景色。放船千里，凌波踏浪，并不是为了登山临水，放浪形骸。放船本身意味着朱敦儒心向往之的闲适生活被迫结束，心情的沉重不难想见，因而即便是妩媚的江南青山也难以使他心驰神往，而只不过是流眄顾盼而已。云屯水府，涛随神女，九江东注。云层密密聚集在水府附近，江涛汹涌追随着巫山神女奔走。众水汇成大江滔滔东注人海。这三句进一步写天上与江中的情景。水府是古代星名，主水之官。所谓“云屯水府”，是说云层聚集在水府星附近，是天将下雨的征兆。再看滔滔江水，如随水神奔走，与众水一起栋注入海。天空高远，却云垂垂而欲雨；江面空阔，而波涛汹涌，逝者如斯。朱敦儒的心境不禁为之摇曳，不觉生出了一种郁闷之情与茫然之感。北客翩然，壮心偏惑，年华将暮。念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦，遽如许。匆匆奔波向南的北方游子，满怀壮志却偏感报国到无门，随着年华流逝忽然觉得要走到垂暮之年。想起伊阙和嵩山的隐居生活，跟巢父、许由一样的林下故友，那时的生活竟如同南柯一梦，很快消失转眼之间已成过去。现实的动乱打破了朱敦儒的好梦，回首往事，难免有南柯梦短之感。但他主要的感受却在于叹惋时光的流逝，有烈士暮年之悲。在“壮心偏惑，年华将暮”的感情深处，暗藏着故国难返的深沉悲怆。回首妖氛未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽！铁索横江，锦帆冲浪，孙郎良苦！回望中原金兵还没有彻底消灭，试问人间抗敌的英雄在何处？空怀有报效国家的奇谋良策，可怜无人赏识，也不被重用，白羽箭上白白的堆积满了灰尘。想当年东吴末帝孙皓用铁索横截江面，晋军烧断铁索，战船长驱东下，攻破金陵，吴主孙皓被迫投降心情无比悲苦。下片起首以“回首”领起，书写对国事的关心。在“问人间、英雄何处”的疑问中，既有着对于英雄的渴求，也有着对于造成英雄失志时代的诘问，意味十分深远。接下来引用三国故事，说诸葛亮奇谋报国，仍不免无人赏识，隐喻自己虽有长才也难有机会施展。又说到东吴败亡的历史教训：吴主孙皓凭借长江天险，且有“铁索横江”，但还是未能挡住西晋王浚冲浪而来的战舰，落了个可悲下场。这里可以隐约看出词人对南宋小朝廷的担忧。写诸葛亮，写孙皓，是以历史为镜子，映照现实，这就使朱敦儒的忧愤更具有历史的纵深感。但愁敲桂棹，悲吟《梁父》，泪流如雨！如今我只能独自愁敲桂木短桨，悲愤地低诵那古曲梁父吟，热泪像雨一样横流，止不住心中万分的悲伤。结尾这三句，正是融合了家国不幸之后悲痛难已的表现。以“但”字拍转，以“愁”、“悲”等字点染，以“泪流如雨”的画面作结句，极见朱敦儒悲愤之深广与无力回天的无奈。整首词纪行为线索，从江上风光写到远行的感怀，由个人悲欢写到国家命运，篇末以“愁敲桂棹”回应篇首“放船千里”。中间部分抒情与议论并用，抒情率直，议论纵横，视野又极开阔，体现了一种豪放刚健的创作风格。感谢您的阅读！古典文学与诗词赏析，敬请

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