曾经有个天团,被疫情团灭了

前两周我有一篇推送，写到了三国时的佳人陈琳，“建安七子”之一，下笔如刀，先替袁绍骂曹操，骂到先人十八代；跟了曹操以后又改写曹操神文圣武，文章仿照传达千古。那时背景有一位挚友不高兴了，留言说：陈孔璋多么文笔，岂是那时舔狗能比？

你看，人家领会陈琳字孔璋，仍然赞许陈琳的才学。陈琳品行怎样样另说，但确实有才学。有才学，才华被识才的人重用。华夏文化里议论人，一向说品学兼优。但德和才，哪样排在前方，连续有争辨。陈琳，尚有后来的华歆，这都是德薄而才盛的争议脚色。华歆比陈琳官儿更大了，曹丕篡汉，华歆是魏国首相。这类争辨，每小我心田都有本身的谜底，咱们就不细说了。

却是说这段陈琳的故事，把我说三国的瘾给勾起来了。都领会我爱说三国，时下这个疫情，咱们就说说从东汉末年到三国这段光阴，有几多大疫疠产生，又有哪些三国名士，是死在疫疠里了。注重啊，由于我从小是平话，咱们通常拉个典故说三国，都是按《三国演义》说，每小我都有本身的天性人设。这日咱们说的就不是演义了，演义里也没有，这都是正史。

要说三国故事，华夏上至七旬老叟、下至三岁顽童，谁都能说两段，或笑张飞胡，或笑邓艾吃，脍炙生齿。然则要说三国的疫疠，在种种书本里很可贵。可究竟上，从东汉末年到三国时代产生的大疫疠，是华夏古代史上最耸人听闻，绝无唯一的疫情。遵循汗青数字，三国盛世，诸侯格斗，致使那时的华夏生齿从万降落到了多万。这可是朦胧数字，那时也没人干生齿普查呀。曹丕篡汉，后来司马家篡魏。当三国这段史册到序幕的时辰，三分归晋，司马炎称帝，全华夏的在册生齿那时惟有万人左右。形成生齿大幅降落的缘由不然则斗争，更主要的缘由即是疫疠。斗争形成洪量生齿仙逝，有道是，血流成河，白骨堆山，人世地狱。尸首靡烂，恶气布满，也滋长了疫疠的曼延，甚至于汉末大疫疠横亘了数十年不停止。

据史料纪录，东汉末年桓帝时产生大疫三次，灵帝时大疫五次——灵帝一朝，即是黄巾造反迸发，尔后宴桃园刘关张三结义的时辰。桓灵二帝，也即是诸葛亮兴师内外说的，“每与先帝论此事，何尝不叹气怨恨于桓灵也”。到了末了一帝——汉献帝在位时，大疫疠通盘迸发。献帝9岁登位，在位30年，全豹产生大范围疫情15次，平衡每2年1次，个中9次与斗争有直接的关连。

三国里这些顶尖的大战，曹操袁绍战官渡，曹操刘备战汉中，又以曹操下江南为盛。清剿江南，是曹操终身之愿。但曹操两次统大兵下江南，原来都遭受了疫疠。公元年，也即是建安二十二年，曹操南征孙权，两边在濡须口大战——这场战，演义里写的出色啊。甘宁百骑劫曹营，张辽杀得东吴赤子不敢夜啼，都是内部的名篇。两军对垒，曹操见孙权金甲红袍，不由叹气：生子当如孙仲谋。演义里是写，两边争持不下，曹操夜梦三日凌空，应三国鼎峙之兆，孙权写了封信，曹操就撤了。原来罢兵的最大缘由，即是那时疫疠迸发，没法打了。对于这场疫疠，汗青闪烁其词，提的很少。《后汉书》只用了四个大字描画这场疫情：是岁大疫。也即是这一年闹了大疫疠。幸而尚有感性的骚人，为咱们通报了这四个字当面的真情实感。

曹操的儿子，后来写七步诗的曹植写了一篇《说疫气》，说那时的疫情。他中写到：“疫气风行，家家有僵尸之痛，室室有堕泪之哀。”建安七子之一的王粲在《七哀诗》中写到：“外出无所见，白骨弊平原。路有饥妇人，抱子弃草间。”

使人想不到的是，王粲吟咏完人世魔难，未几后也由于沾染疫疠而死了。更使人想不到的是，建安七子中的五位：王粲、刘桢、陈琳（陈孔璋那样一杆笔，就死在这边了）、应玚、徐干满是死于这场疫疠，加之以前曾通过世的阮瑀和孔融（被曹操杀了），东汉第一文学天团，就如许被一场疫疠给团灭了。

建安七子这类青史留名的人物，病死后还能在汗青中留住本身的姓名。大部份子民百姓的死，没有姓名，甚至连个数字都没有。《后汉书》中“是岁大疫”四个字，就包罗了他们无言的毕生。

王粲死后，曹操派两个儿子曹丕和曹植前往悼念。在《三国演义》中通常以薄幸寡恩形势涌现的曹丕，如今表呈现了可贵的人性之光。他说：“王粲通常最爱听驴叫，咱们都学一声驴叫，为他送别吧。”曹丕曹子桓，后来的大魏建国雄主，就往那里一挺腰，张嘴向天，嗯啊嗯啊高声高喊，一声声驴叫响彻天涯，这是一个光阴的挽歌。多亏那会儿没有视频，这要有人拍下来，尔后在曹丕即天子位的大典上放一放……

那具体是，没有庄严了，没有庄严了。

疫情若是在军中迸发，就会影响交锋的走向，甚至直接转变斗争的了局。例如众人最熟识的赤壁之战，致使曹操兵败的不但仅是“借东风火烧战舰”，更是曹营中疫疠的曼延。《三国志·蜀书》中纪录：“会曹公军不利于赤壁，兼以疫死”。即是说，曹军不少病死的。这段在演义里也有描画，说曹军北来，北人不会搭船，不屈水土，军中多病，这才有庞统献铁锁连环计，成绩那一场火攻。《三国志·吴主传》中也有近似描画：“公烧其它船引退，士卒饥疫，死者泰半”。也即是说周瑜火烧赤壁，烧掉的更或许是曹军输送粮草的船只。火攻形成了运粮船洪量损失，从而致使曹军缺粮，诱发疫病，进一步对曹军形成了灭绝性阻滞。

有学者约莫，汉末大疫疠直接或直接形成了万人以上的仙逝，活着界疫疠史上都有或许排获得首位。您说横蛮不横蛮？

在这场疫疠以后，华夏史册上便鲜犹如许惨烈的大疫疠产生了，究其缘由，得谢谢神医张仲景的医学成绩。一说三国期间的名医，众人首先想的准是华佗，原来张仲景就比华佗小5岁，他的《伤寒杂病论》对后代形成了远大影响。这边要希奇讲解，东汉时代的“伤寒”，是全部外感病的总称，包罗霍乱、痢疾、肺炎、流感等急性濡罹病，因而这是一册华夏古代的医药学集大成之做。从晋朝开端，《伤寒杂病论》的影响力传布开来。由张仲景传承下来的医术，在古代多数次盛世中不知解救了几多人的人命，自东汉三国以后，华夏再也没有迸发过仙逝数超越万人的大型疫疠了。

那说到这边，或许又有个疑难。你说三国的疫疠这么严峻，那这些汗青里，演义里，怎样都不浓墨涂抹的写呢？有不少斗争，即是疫疠直接决意了走向，也改写了史册，但华夏的汗青，好似即是很少写疫疠。按老杨解析，我以为有俩缘由。第一是华夏古代的地盘相关太安定了，即是说别管死了几多人，占有地盘的精英仍然精英，王朝荣枯，朝代枯荣，都是由这些精英决意的，疫疠在这个层面上影响不大；第二，原来也是整小我类记叙史册的通病。即是说，人们的潜意识里，即是以为文化、科技、文化的进展决意了史册的荣枯，以为英豪鞭策了史册车轮的行进。文化和英豪，才是史册里最值得记叙的，这才蓄志义。例宛如样一段赤壁鏖兵，你就得写，黄盖用苦肉计，阚泽献诈降书，庞统献连环，七星坛诸葛借风，三江口周郎放火，这才蓄志义，英豪闪烁，才永世赞赏。你假如写，曹操下江南，到那里万兵病死一半，余下那一半也快站不起来了，周瑜过来放了把火，你说有啥意义？

听老杨说三国，你说有没蓄志义？

假如以为蓄志义你点个“在看”，咱们再接续说。

和老杨一同生长

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